Le cours s’attachera à développer le thème de la place des femmes dans la cité grecque (polis) et leur participation aux activités de celle-ci, en soulignant les évolutions observables de la période classique (Ve-IVe s. av.-C.) aux époques hellénistique et romaine (IIIe-Ier s. av. J.-C.).
Le cours se propose d'envisager quelques-uns des thèmes majeurs de l'histoire urbaine de l'époque moderne à travers le cas de Paris, entre 1660 - année marquée par l'entrée triomphale de Louis XIV dans la ville - et 1789 - année marquée par le retour forcé de Louis XVI et de sa famille dans la capitale. Chacun des thèmes abordés en conférence sous la forme du cours magistral sera repris en séminaire, pour y être approfondi et illustré à partir de l'étude de documents (sources textuelles ou visuelles).
Aux valeurs du classicisme, la ville en général, Paris en particulier oppose ses mélanges et ses transformations. C'est l'objet moderne par excellence, le principe de formes nouvelles de description et de récit.
Ce cycle d'enseignements est consacré à une réflexion sur les sciences sociales qui s'intéressent aux villes, principalement la sociologie et l'histoire. Il permettra de discuter historiquement de la formation des objets de ces disciplines, dans leurs rapports avec les pratiques de l'aménagement urbain. Il présentera une série d'enquêtes concrètes sur des conjonctures d'innovation scientifique, sur la formation des vocabulaires de description des villes, sur la circulation des mots et objets culturels entre nations.
Le droit français des contrats et des biens est à l'heure des projets de réforme. Ces deux piliers du droit civil pourraient prochainement connaître une évolution notable, plusieurs projets de réforme ayant été récemment rédigés dans ces deux domaines. Ces initiatives invitent à une réflexion sur l'avenir du droit français des contrats et des biens.
Contrairement à l'image commune qu'on peut en avoir, l'Europe médiévale ne se caractérise pas seulement par le temps des châteaux et de la ruralisation des élites sociales ; elle développa également une grande civilisation urbaine. Dans les formes de la ville comme dans celles des réseaux urbains à l'échelle des territoires, mais aussi dans ses expressions politiques (que l'on songe par exemple au destin historique du terme de « commune »), nous en sommes aujourd'hui les héritiers.
Si la ville est un thème littéraire à l'époque classique, mettant en scène principalement la capitale (Les Tableaux de Paris Louis Sébastien Mercier, la Satire de Boileau sur les embarras de Paris), au XIXe siècle elle est un objet anthropologique nouveau : un lieu où se joue l'aventure de l'homme moderne à la croisée de valeurs culturelles qui s'y réactualisent (la métamorphose fantasmatique des mythes) ou qui s'y inventent (le sentiment d'une collectivité psychologique, éthique et politique).
Cet enseignement propose d'initier au questionnement sociologique sur la santé et la maladie selon trois axes : une sociologie des normes et des catégories relatives à la santé et à la maladie ; une sociologie des maladies mentales qui interroge les articulations entre pathologies individuelles et collectives ; une sociologie des professions de santé qui interroge les acteurs, leurs communautés et leurs institutions.
Le cours a d'abord pour finalité de situer le droit civil au sein du droit privé en décrivant ses liens avec les autres matières telles que le droit commercial, le droit pénal, le droit processuel, le droit social.
La ville est un élément fondamental de la civilisation grecque antique. Le cours portera sur l'histoire de la ville dans le monde grec antique, de l'époque archaïque à l'époque hellénistique (VIIe-Ier siècle avant notre ère). Différents aspects seront abordés : quelle est la place de la ville dans le territoire des cités-États du monde grec ? Quel est son rôle dans le domaine politique, religieux, économique, social ? Comment s'est développé l'urbanisme, dans les villes moyennes comme dans les grandes métropoles ?
Bien qu'on pense plus immédiatement à la Modernité (XIXe-XXe siècle) quand on réfléchit à la représentation de la ville dans la littérature, il reste que la Renaissance est une époque riche de réflexions sur la cité, qui fascine et terrifie à la fois. La grande ville est le lieu même de la magnificence, déclenchant l'admiration par sa taille, les travaux d'embellissement qu'elle reçoit et la relation au pouvoir qu'elle entretient.
Le cours commencera par rappeler les questions qui sont aux origines mêmes de la sociologie dans les années 1880-1920. On présentera ensuite, en trois cours, trois grandes traditions sociologiques qui constituent, depuis lors, trois manières de définir les tâches de la sociologie : expliquer la société, comprendre le sens des actions sociales, observer et analyser la grammaire des situations d'interaction.
Cours de Didier RIBES, agrégé des Facultés de droit, professeur de Droit public à l'Université Paul Cézanne Aix-Marseille III, membre du Groupe d'études et de recherches sur la justice constitutionnelle (GERJC) - Institut Louis Favoreu CNRS UMR 6201, ancien collaborateur du Conseil constitutionnel.
Le cours donnera un panorama historiographique de l'histoire des villes en France depuis une cinquantaine d'années, et il s'arrêtera sur deux aspects plus précis : la spécificité d'une ville capitale comme Paris et la tension qui s'instaure en France, à partir de la Révolution Française, entre patrimoine et aménagement urbain.
"Paris, capitale du XIXe siècle". Pour comprendre cette expression de Walter Benjamin, il faut prendre acte d'une révolution majeure dans le champ esthétique, dont un des éléments forts est l'apparition massive d'un protagoniste longtemps ignoré par les représentations artistiques : le peuple, et plus spécifiquement le peuple parisien.
Cet enseignement poursuit une triple ambition : initier les étudiants à certains des débats qui ont marqué l’histoire de la réflexion théorique en sociologie; leur permettre de mieux identifier ce qui caractérise une explication sociologique par opposition à d’autres types d’explication (économique, psychologique,
L’objet du cours est d’expliquer l’ensemble des règles qui régissent l’organisation et le fonctionnement de l’Union européenne, organisation internationale sui generis.
La ville se laisse difficilement appréhender au Moyen Âge en Occident. Il s’agit ici de comprendre comment il est possible de la cerner sans se borner à étudier son poids démographique et ses activités économiques.
Ville et littérature connaissent à l'âge classique des évolutions convergentes. On pourrait dire que la modernité s'y invente. Il ne s'agira pas dans ce cours d'envisager la vile comme une simple thématique, encore moins comme toile de fond romanesque.
